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          Georg von Signau: Noch weit bis Eden


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Männer und Burschen auf der Jagd verunglückten, standen ihnen eine Anzahl Frauen zur

Verfügung, dass es für jeden deren drei gereicht hätte. Und dann war immer noch ein kleiner Rest

übrig. Um diesen ging dann der Streit in der Folge. Die Männer brachten sich bei jeder möglichen

Unstimmigkeit gegenseitig um, bis es auf jeden Mann gar sechs Frauen traf. Onde aber wollte

nicht warten bis ihm einer den Schädel einschlug. Er gebot seinen Frauen in einer Neumondnacht,

ihre wenigen Habseligkeiten zusammen zu packen und sich mit ihm auf einen Gewaltsmarsch zu

machen. Viele, viele Tage wanderten sie ins Landesinnere bis sie auf eine Anhöhe kamen und eine

Höhle entdeckten. Diese Höhle aber entpuppte sich als ein ganzes Labyrinth von Höhlen und

Gängen, welche vom Wasser in vergangenen Zeiten ausgeschwemmt worden waren. Von den

Decken einiger Höhlen tropfte reichlich Wasser. Trotzdem kein Fluss in der Nähe war, befahl

Onde, hier werde man die nächste Zeit bleiben. Die Frauen breiteten die Felle in jenen Höhlen aus,

die Onde ihnen zuteilte. Er aber besuchte in der folgenden Zeit jede der Reihe nach und

schwängerte sie. So war denn die Sippe innert vieler Sonnenwenden in so grosser Zahl gewachsen,

dass auch bereits die feuchten Höhlen bewohnt werden mussten. Es kam zu Streitigkeiten, nicht

nur der Höhlen wegen, sondern weil das Nahrungsangebot, welches aus Wild, Beeren und Knollen

bestand, nicht mehr in genügender Zahl herbeigeschafft werden konnte und die Ausflüge für die

Nahrungssuche immer weiter ausgedehnt werden mussten. So beschloss denn Onde, der Stamm

müsse sich wiederum teilen und die kräftigsten Jungen sollten sich weiter im Landesinneren ihr

Auskommen suchen. Man trennte sich unter Tränen aber im Frieden. Diese Trennungen kamen

auch noch vor, als Onde längst von einem Bären aufgefressen worden war und seine nächsten

Nachfolger Brome, Kana, Hore und Kani als Sippenchefs ebenfalls auf mehr oder weniger

natürliche Art und Weise vom Erdboden verschwanden. Wer aber eines natürlichen oder

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