Internationale Politik Haltet Ihr einen dritten Weltkrieg für möglich?

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Es ist eine Binsenweisheit, dass ein Mensch nur dann stirbt, wenn die letzte Person, die ihn kannte und sich an ihn erinnerte, stirbt, dass ein menschliches Wesen erst dann wirklich aufhört zu existieren, wenn alle Träger seines Andenkens diese Welt verlassen. Etwas Ähnliches passiert auch mit Kriegen. Diejenigen, die einen durchgemacht haben, können sich davon nie frei machen. Er bleibt ihnen als geistiger Buckel, als schmerzhafter Tumor, den sogar ein so fabelhafter Chirurg wie die Zeit nicht zu entfernen vermag. Man braucht nur Leuten zuzuhören, die einen Krieg durchlebt haben, wenn sie Abends an einem Tisch zusammensitzen. Es ist gleich, welche Konversationsthemen am Anfang gewählt werden. Es kann tausend Themen geben, aber am Ende bleibt nur eines übrig: Rückerinnerungen vom Krieg. Sogar nach Jahren des Friedens legen diese Menschen die Bilder des Krieges über jede neue Realität, eine Realität, mit der sie sich nicht ganz identifizieren können, weil sie mit der Gegenwart zu tun hat und sie aber von der Vergangenheit besessen sind, von der ständigen Wiederkehr dessen, was sie durchlebt haben und wie es geschafft haben, es zu durchleben, ihre Gedanken eine obsessiv sich wiederholende Retrospektive.

Aber was bedeutet es, in den Bildern des Krieges zu denken? Es bedeutet, dass in der Wahrnehmung alles bis auf das Äußerste gespannt ist, nach Grausamkeit und Schrecken stinkt. Da die Realität in Kriegszeiten eine Welt extremer, manichäistischer Reduzierung ist, die alle Zwischentöne, alles Sanfte und Warme eliminiert und alles begrenzt auf einen agressiven Kontrapunkt, auf Schwarz und Weiß, auf die größte Urschlacht der zwei Mächte: des Guten und des Bösen. Sonst niemand auf dem Schlachtfeld! Nur die Guten (mit anderen Worten, wir) und die Bösen (das heißt, alles, was uns im Weg steht, das gegen uns ist und das wir komplett in die finstere Kategorie Feind hineinzwängen). Das Bild des Krieges ist durchdrungen von der Atmosphäre der Gewalt, eine nackte, fassbare Gewalt, aufreibend, rauchend, ständig explodierend, immer angreifend, eine Gewalt, die in jeder Geste, in jedem Aufschlagen eines Stiefels auf das Pflaster, in jedem Schlag eines Gewehrkolbens gegen einen Schädel brutal ausgedrückt wird. In diesem Universum ist Stärke das einzige Kriterium, gegen das alles andere gemessen wird – nur die Starken zählen, ihr Brüllen, ihre Fäuste. Jeder Konflikt wird nicht durch Kompromisse gelöst, sondern durch die Auslöschung seines Gegners. All dies wird ausgetragen in einer Atmosphäre von Begeisterung, Raserei und Rausch, in der wir uns ständig betäubt, gespannt und bedroht fühlen. Wir bewegen uns in einer Welt, die von hasserfüllten Blicken, zusammengepressten Kiefern und von Angst machenden Gesten und Stimmen angefüllt ist.

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Vor allem aber lebte der Krieg in uns weiter, weil er fünf Jahre lang unsere Charaktere, unsere Psychen, unsere Anschauungen geprägt hat. Indem er die schlechtesten Beispiele gab, unehrenhaftes Betragen erzwang, verachtenswerte Emotionen auslöste, versuchte er sie zu deformieren und zu zerstören. ‘Krieg,’ schrieb Boleslaw Micinski in jenen Jahren, ‘entstellt nicht nur die Seele des Angreifers, er vergiftet, und entstellt daher auch die Seelen all jener, die den Angreifer bekämpfen’. Deswegen fügte er hinzu, ‘Ich hasse Totalitarismus, weil er mich gelehrt hat zu hassen.’ Ja, den Krieg hinter sich zu lassen bedeutete, sich innerlich zu reinigen und vor allem sich vom Hass frei zu machen. Aber wie viele unternahmen eine anhaltende Anstrengung in diese Richtung? Und wie viele davon hatten Erfolg? Es war jedenfalls ein strapaziöser und langandauernder Vorgang, ein Ziel, das nicht so schnell erreicht werden konnte, denn die psychischen und moralischen Wunden waren tief.

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Die Toten mahnen uns. Sie haben uns etwas Wichtiges vermacht und wir müssen nun verantwortungsvoll handeln. In dem uns möglichen Maße sollten wir alles bekämpfen, was wieder zu Krieg, Verbrechen und in eine Katastrophe führen könnte. Denn wir, die den Krieg durchlebt haben, wissen, wie er beginnt und wo seine Ursachen liegen. Wir wissen, dass er nicht nur mit Bomben und Raketen beginnt, sondern mit Fanatismus und Stolz, Dummheit und Verachtung, Ignoranz und Hass. All das bereitet ihm einen Nährboden, auf dem er wachsen und sich ausbreiten kann. Deshalb sollten wir die Verschmutzung menschlicher Beziehungen durch Ignoranz und Hass bekämpfen, genauso wie einige von uns die Luftverschmutzung bekämpfen.
Auszugsweise aus “Ein Krieg ist nie vorbei – Wenn man von 1945 spricht
AUTOR: Ryszard KAPUSCINSKI
Übersetzt von Susanne Schuster, überprüft von Fausto Giudice